Объяснение реинкарнации

Некоторым людям нравится идея возвращения в этот мир в новом теле. Им не хочется покидать колесо рождений и смертей. На самом деле, идея реинкарнации привлекает их именно потому, что у них есть желание продолжать жить в материальном мире. Пребывая в иллюзии, они считают материальный мир своим домом, а материальное тело — источником счастья и удовольствия. Они ничего не знают о своём настоящем доме — духовном мире.

Такие люди часто желают вернуться собаками или другими животными, потому что их интересы такие же, как у животных, — еда, сон, секс и самооборона. Видя, как животные занимаются этим, но без всяких «комплексов» и обязанностей, которые есть у людей, они считают их свободными и счастливыми.

Монакская принцесса Грейс, «символ высшего общества», однажды выразила желание быть собакой. Ведущий американского телешоу спросил её: «Если бы вы верили в реинкарнацию, кем бы вы хотели вернуться?» Принцесса Грейс ответила: «Одной из моих собак. У них самая замечательная жизнь — лучше, чем у любого из нас». Что так привлекло её в жизни собаки? Очевидно, отсутствие в ней забот, ответственности и «комплексов».

По меркам материалистического общества у животных (особенно у изнеженных собак и кошек западного мира) жизнь действительно совершенна. Они могут вволю наслаждаться едой, сном и сексом — без всяких ограничений. Люди, считающие такой образ жизни «совершенным», на самом деле, хотят быть животными. И они получат то, чего желают. Они станут животными.

Невежественные люди просто не могут понять, что материальный мир — место страдания. Узнав о реинкарнации, они думают: «Потрясающе! Мы вернёмся и снова будем наслаждаться». Эти люди не понимают, что и собаки, и птицы, и свиньи, и кошки, на самом деле, не удовлетворены, не пребывают в блаженстве. И человеческая жизнь также несовершенна. В Бхагавад-гите Верховный Господь называет этот мир анитьям асукхам локам — временное, убогое место. Он также говорит:

Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, — это места страдания, в которых повторяются рождение и смерть. Но тот, кто достигает Моей обители, о сын Кунти, никогда не рождается вновь.

Бхагавад-гита, 8.16

Сверху донизу материальное существование — адское. Возможно, вы родитесь на более высоких планетах из-за хорошей кармы, или на более низких, более адских планетах из-за плохой кармы. Но куда бы вы ни отправились в материальном мире, вы обязательно испытаете боль рождения, болезней, старости и смерти. Каким бы телом вы ни обладали — полубога, человека, животного или каким угодно другим — вы будете страдать. Люди хотят быть хозяевами в материальном мире и по ошибке считают, что могут быть счастливы здесь. Но каков наш опыт? Страдание — снова и снова.

Мы страдаем от очень многого — не только от повторяющихся рождений, болезней, старости и смерти, но также от всевозможных беспокойств, причиняемых другими живыми существами, нашим собственным телом, природными бедствиями и нашим собственным умом. Мы в постоянном беспокойстве. Постоянно боимся не получить то, что хотим; потерять то, что имеем; а когда, наконец, теряем — очень расстраиваемся.

Хотя обусловленная душа пытается быть господином, по природе она — слуга, и не может перестать служить. Политик желает властвовать над целым миром, но, в результате, служит своим избирателям. Муж думает: «Я буду управлять своей женой и наслаждаться ею», но заканчивает тем, что служит ей, чтобы получить от неё то, что хочет. То же касается и жены. Все хотят быть хозяевами, но, в конечном итоге, все служат. Человек хочет быть хозяином собаки, но на самом деле весь день служит своей собаке — кормит её, убирает её испражнения, выгуливает её. Как бы мы ни старались быть хозяевами в материальном мире, по природе мы — слуги.

Этот мир кажется источником счастья, но на самом деле в него встроено страдание, чтобы помочь личности понять её истинное «я» и её функцию. Этот материальный мир предназначен для того, чтобы способствовать просветлению личности, чтобы ей легче было осознать: «Моя естественная функция не в том, чтобы быть господином, а в том, чтобы быть слугой — слугой Бога, неотъемлемой частью которого я являюсь. Таково моё место».

Иисус Христос использовал притчу о блудном сыне, чтобы донести ту же самую идею. У одного богатого землевладельца было два сына. Один из них не хотел оставаться и служить своему отцу — он решил уехать в город и попытаться быть счастливым самостоятельно. Он покинул отца ради возможности быть наслаждающимся, и пробовал наслаждаться разными способами, но закончил тем, что страдал, живя в трущобах, просил подаяния, добывая пищу, которой едва хватало. Тогда он осознал: «Боже, что я делаю? Я покинул отчий дом, потому что не хотел служить. Я хотел быть первым, тем, кто наслаждается, — но здесь я просто страдаю. Даже слуги в доме моего отца живут лучше. Если я вернусь домой, то смогу быть счастливым — там моё законное место».

Он почувствовал смирение и возвратился с желанием быть нижайшим слугой. Он не чувствовал себя достойным того, чтобы его приняли как сына. Подобным образом, когда душа осознаёт, что быть слугой Бога, на самом деле, — счастье, а причина её несчастья — попытка быть господином, она решает: «Покончу-ка я со своим страданием, вернусь к Верховному Господу и буду Ему служить».

Разумный человек — это тот, кто осознал, что страдает, и что этот мир — место страдания. Поэтому он хочет избавиться от этого жалкого положения. Глупец — это тот, кто думает: «Это замечательное место, это мой дом».

Материальный мир — место страдания: делай своё дело, а затем проваливай. Но большинство людей не желают смотреть в лицо этому факту.

Истинная цель каждого живого существа заключается в том, чтобы выйти из невежества, которое заставляет его снова рождаться и умирать. Сделать это можно только если мы предадимся Верховной Личности Бога, предавшись Его представителю. Если человек не занят преданным служением Верховной Личности Бога, Васудеве, он не сможет отречься от материального мира и обрести истинное знание.

Шримад-Бхагаватам, 4.29.36-37

Все воплощения Бога и представители Бога говорят одно и то же: «Этот мир — не ваш дом. Вам следует покинуть это место и вернуться к Верховному Господу, жить с Ним и быть счастливыми в своём истинном доме».

Таким образом, повторение цикла рождение — смерть — нежелательно. Как говорил великий китайский мудрец Лао-цзы: «Причина страданий — материальное тело». Настоящее счастье существует только в том измерении, где нет рождения, смерти, старости и болезней. Это духовный мир, царство Бога. В том измерении живёт Бог, и личность видит и любит Бога.